Nous les représentants des membres de l’Alliance Sahel, nous sommes réunis à Nouakchott le 25 février 2020, pour la première fois dans ce format à l’occasion de la Première Assemblée générale de l’Alliance Sahel.

Lancée le 13 juillet 2017, l’Alliance Sahel, forte aujourd’hui de ses 13 membres et 10 observateurs, porte une ambition forte : rassembler les acteurs du développement présents au Sahel pour agir avec les pays et sociétés du G5 sur l’ensemble des territoires, de manière coordonnée et plus rapide, au bénéfice des zones et des populations vulnérables.

Le commissaire aux droits de l'homme, à l'action humanitaire et aux relations avec la société civile, M. Hacena Ould Boukhreiss a tenu , mardi, en marge de sa participation aux réunions de la 43eme session du conseil des droits de l'homme à Genève, une séance de travail avec les ambassadeurs et les représentants des pays arabes au conseil des droits de l'homme.

Les engagements pris par le Président  Mohamed Ould Cheikh Ghazouani, « Taahoudati » la série d'inaugurations et d'actions entreprises au cours des derniers mois ainsi que la présentation par le premier ministre du bilan et des perspectives de la mise en œuvre de la déclaration de politique générale, nous amène à la réflexion suivante en ce qui concerne le volet agricole.

A l’indépendance, les nomades constituaient 75% de la population. Cette population est passée actuellement à moins de 5%. Le nomade véritable était un écologique avant l'heure, il faisait la transhumance avec ces bêtes à la recherche de pâturages et revenait périodiquement, permettant ainsi à la nature de se régénérer.

Les Nations Unies définissent les droits de l'homme comme des droits inhérents à tous les êtres humains, quels que soient leur nationalité, leur lieu de résidence, leur sexe, leur origine nationale ou ethnique, leur couleur, leur religion, leur langue ou tout autre statut. Chacun a droit à l'égalité des droits de l'homme sans discrimination. Tous ces droits sont interdépendants, se renforcent mutuellement et sont indivisibles.

Depuis l’instauration, voici bientôt trente ans, du multipartisme et de la démocratie en Mauritanie, l’opposition (leaders et militants) s’est, de manière générale, illustrée par un courage politique certain et la défense de nobles causes. Persécutés, par moments, dans leur travail ou appâtés par les gains et/ou privilèges, militants et leaders firent ordinairement preuve de résistance et parfois de résilience.

L’enseignement en Mauritanie fait face à de nombreux défis.  Pour les entendre, il est impératif de revenir, ne serait-ce qu’en partie, sur leurs deux sources principales : les carences en infrastructures et en ressources humaines. Une situation évidente dès l’indépendance de ce pays d’un million de km² à peine peuplé, à l’époque, de quelque 600.000 habitants et pourvu d’un très faible legs colonial.

L’étendue du territoire mauritanien et l’inexistence de moyens modernes de transport et de communication assurèrent, par le passé, la prédominance de la loi de la jungle, à peine tempérée par mille ans d’islam. Des guerres tribales et ethniques fratricides jalonnèrent et façonnèrent notre mode de survie, avec des langages codés et des attitudes de domination ou de soumission. C’est en cette histoire qu’il faut rechercher la genèse de notre système de castes, ainsi que de tout ce que nous gardons actuellement de complexes de supériorité ou d’infériorité.

 Malgré deux semaines de négociations, les États n'ont pas réussi à se mettre d'accord pour rehausser leurs ambitions avant la COP 26 et pour définir les règles du marché carbone.

Gouvernance  |  15 décembre 2019  |  Florence Roussel

L’enseignement des langues est l’une des causes des difficultés que rencontre notre système éducatif et ce depuis l'indépendance. De plus, il a occasionné des fractures sociales et n'a pas permis de cimenter l’unité nationale. Après 59 ans d’indépendance, l’enseignement «bilingue à la puissance Arabe» n’a pas été réussi car nous ne nous sommes pas dirigés concrètement et correctement vers un enseignement exclusivement arabe ou vers le bilinguisme. Dans nos services, nos échanges, nos travaux, nos études, notre communication interne, la question ne semble pas avoir été tranchée.